以《肉体偿还》为镜，松下纱荣子笔下的社会冷暖与人性书写: 引人反思的动态，真相究竟怎样揭开？
更新时间： 浏览次数：237
以《肉体偿还》为镜，松下纱荣子笔下的社会冷暖与人性书写: 引人反思的动态，真相究竟怎样揭开？《今日汇总》
以《肉体偿还》为镜，松下纱荣子笔下的社会冷暖与人性书写: 引人反思的动态，真相究竟怎样揭开？ 2025已更新（2025已更新）
汕头市南澳县、焦作市博爱县、洛阳市栾川县、商洛市商州区、阳泉市城区、通化市集安市、海南兴海县、内蒙古呼和浩特市回民区
又白又大的两座峰：(1)
淄博市高青县、眉山市青神县、佛山市顺德区、三明市明溪县、九江市浔阳区、鸡西市虎林市、天津市和平区、五指山市南圣、广西河池市天峨县、烟台市牟平区开封市祥符区、昆明市西山区、汕头市澄海区、通化市柳河县、营口市盖州市、衢州市江山市德阳市广汉市、昌江黎族自治县石碌镇、济南市天桥区、盘锦市兴隆台区、三明市沙县区、武汉市蔡甸区
长春市绿园区、张家界市桑植县、内蒙古赤峰市翁牛特旗、九江市浔阳区、忻州市神池县、韶关市新丰县、大连市中山区、广州市荔湾区、西双版纳景洪市贵阳市观山湖区、南京市高淳区、安康市石泉县、哈尔滨市尚志市、濮阳市台前县、文山西畴县
邵阳市绥宁县、榆林市吴堡县、上海市浦东新区、临沂市沂南县、贵阳市修文县、聊城市莘县重庆市南岸区、株洲市炎陵县、徐州市鼓楼区、广西南宁市西乡塘区、广西百色市右江区、宜昌市兴山县、张家界市慈利县、太原市杏花岭区晋中市祁县、广西柳州市三江侗族自治县、珠海市斗门区、西安市未央区、金华市义乌市、镇江市丹徒区广西来宾市合山市、南京市雨花台区、九江市瑞昌市、北京市密云区、定安县新竹镇、梅州市梅江区、天津市河北区、果洛班玛县、长春市农安县宜春市高安市、临沧市永德县、白山市临江市、东莞市清溪镇、宜春市上高县、大兴安岭地区漠河市
以《肉体偿还》为镜，松下纱荣子笔下的社会冷暖与人性书写: 引人反思的动态，真相究竟怎样揭开？:(2)
天水市秦州区、临沧市镇康县、南通市通州区、三门峡市卢氏县、澄迈县桥头镇、牡丹江市绥芬河市、永州市双牌县、泉州市石狮市、青岛市莱西市东方市天安乡、漳州市长泰区、宣城市郎溪县、广州市番禺区、孝感市大悟县、三明市三元区许昌市建安区、临高县多文镇、青岛市胶州市、葫芦岛市兴城市、阜阳市颍上县
以《肉体偿还》为镜，松下纱荣子笔下的社会冷暖与人性书写维修后设备性能提升建议：根据维修经验，我们为客户提供设备性能提升的专业建议，助力设备性能最大化。
宜昌市猇亭区、南昌市东湖区、宁夏中卫市中宁县、双鸭山市饶河县、韶关市南雄市、自贡市富顺县、中山市三角镇
区域：贵港、武威、白山、湘潭、盐城、丹东、锡林郭勒盟、吕梁、延边、开封、洛阳、齐齐哈尔、淮安、通化、深圳、鞍山、三亚、绍兴、酒泉、呼和浩特、陇南、伊犁、扬州、甘孜、南阳、楚雄、西宁、玉林、达州等城市。
86rg405射频线
吉安市新干县、澄迈县福山镇、无锡市江阴市、白山市长白朝鲜族自治县、黄冈市罗田县、吉林市船营区、枣庄市薛城区、宝鸡市金台区、重庆市丰都县、开封市杞县云浮市罗定市、成都市彭州市、漯河市源汇区、宁夏银川市兴庆区、广州市黄埔区北京市西城区、安庆市大观区、吕梁市临县、昌江黎族自治县石碌镇、上海市静安区、凉山昭觉县、曲靖市富源县、宜春市奉新县信阳市平桥区、镇江市句容市、黄山市祁门县、泰安市泰山区、佳木斯市汤原县、海西蒙古族格尔木市、广西百色市右江区、莆田市涵江区
绵阳市三台县、遂宁市射洪市、重庆市永川区、洛阳市新安县、巴中市平昌县、湘潭市岳塘区、凉山会东县、衡阳市衡东县、广西崇左市宁明县、嘉峪关市峪泉镇巴中市南江县、马鞍山市博望区、凉山美姑县、德宏傣族景颇族自治州瑞丽市、锦州市凌河区、无锡市惠山区、潍坊市青州市、临汾市浮山县、淮南市寿县鸡西市鸡冠区、枣庄市市中区、忻州市偏关县、汉中市南郑区、衡阳市南岳区、长治市武乡县、周口市西华县
大连市庄河市、六盘水市水城区、济宁市兖州区、鹤岗市南山区、黄山市祁门县、黑河市北安市海北刚察县、徐州市云龙区、三明市永安市、内蒙古巴彦淖尔市临河区、哈尔滨市香坊区、普洱市澜沧拉祜族自治县、韶关市翁源县、海西蒙古族乌兰县、吉安市永新县宿州市埇桥区、黑河市爱辉区、黔西南册亨县、乐山市峨边彝族自治县、伊春市友好区、阳泉市城区岳阳市平江县、漯河市郾城区、福州市闽清县、昆明市寻甸回族彝族自治县、平顶山市汝州市、东莞市茶山镇、玉溪市通海县、丽水市云和县、北京市怀柔区、怀化市洪江市
区域：贵港、武威、白山、湘潭、盐城、丹东、锡林郭勒盟、吕梁、延边、开封、洛阳、齐齐哈尔、淮安、通化、深圳、鞍山、三亚、绍兴、酒泉、呼和浩特、陇南、伊犁、扬州、甘孜、南阳、楚雄、西宁、玉林、达州等城市。
玉树治多县、新乡市延津县、九江市德安县、烟台市蓬莱区、杭州市上城区、哈尔滨市南岗区、宜昌市点军区、潍坊市安丘市、乐山市峨眉山市
晋中市榆社县、西双版纳勐海县、淄博市淄川区、惠州市惠城区、深圳市福田区、大连市瓦房店市、张掖市甘州区
文昌市东阁镇、湘西州凤凰县、兰州市安宁区、西宁市湟源县、伊春市铁力市 曲靖市陆良县、徐州市新沂市、杭州市临安区、朝阳市朝阳县、遂宁市蓬溪县、武威市天祝藏族自治县、中山市东凤镇、广西钦州市灵山县
区域：贵港、武威、白山、湘潭、盐城、丹东、锡林郭勒盟、吕梁、延边、开封、洛阳、齐齐哈尔、淮安、通化、深圳、鞍山、三亚、绍兴、酒泉、呼和浩特、陇南、伊犁、扬州、甘孜、南阳、楚雄、西宁、玉林、达州等城市。
内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗、连云港市灌南县、内蒙古乌兰察布市集宁区、广西来宾市象州县、潍坊市昌乐县、临汾市蒲县
乐东黎族自治县万冲镇、哈尔滨市方正县、天津市武清区、黑河市爱辉区、金华市婺城区安康市镇坪县、荆州市松滋市、齐齐哈尔市建华区、朝阳市建平县、岳阳市岳阳县
长春市农安县、潮州市饶平县、渭南市澄城县、宁德市古田县、三明市宁化县、安庆市桐城市、上饶市广丰区 郑州市管城回族区、荆州市石首市、威海市荣成市、宜春市铜鼓县、九江市武宁县、大理大理市、天津市津南区、临沂市兰山区宁德市周宁县、十堰市竹山县、儋州市新州镇、蚌埠市固镇县、自贡市贡井区、广西防城港市防城区、上饶市广丰区、达州市开江县、荆门市沙洋县、镇江市润州区
太原市小店区、白山市浑江区、邵阳市隆回县、临汾市侯马市、威海市乳山市、威海市荣成市、张掖市临泽县、临夏广河县、南京市建邺区、雅安市名山区上饶市德兴市、宜昌市当阳市、乐山市沐川县、临沂市平邑县、庆阳市环县、定安县翰林镇、五指山市通什、琼海市塔洋镇、晋城市陵川县、六盘水市六枝特区潮州市潮安区、天水市秦州区、吕梁市方山县、景德镇市珠山区、贵阳市观山湖区、南阳市社旗县、铜川市宜君县、昌江黎族自治县十月田镇
益阳市沅江市、黑河市嫩江市、潍坊市潍城区、上海市奉贤区、阜新市海州区楚雄武定县、随州市随县、内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗、信阳市息县、中山市三乡镇、遵义市正安县、铜仁市印江县蚌埠市五河县、济南市莱芜区、昌江黎族自治县十月田镇、广西防城港市防城区、怀化市辰溪县、广州市白云区
本溪市本溪满族自治县、潍坊市奎文区、南京市浦口区、咸阳市淳化县、三沙市西沙区、广西桂林市阳朔县汕头市濠江区、五指山市毛道、蚌埠市龙子湖区、葫芦岛市建昌县、赣州市会昌县、永州市蓝山县、黔西南安龙县、常州市金坛区、东莞市企石镇四平市铁东区、赣州市南康区、潍坊市坊子区、榆林市靖边县、襄阳市老河口市
五指山市南圣、云浮市罗定市、阳泉市城区、黄山市屯溪区、辽源市西安区、商丘市虞城县、大兴安岭地区新林区、赣州市定南县
楚雄永仁县、鹤岗市兴安区、云浮市云安区、甘孜泸定县、衡阳市常宁市、内蒙古呼和浩特市武川县、长治市潞城区、六安市金安区、昌江黎族自治县海尾镇、张家界市永定区
中新社布鲁塞尔3月29日电 题：何为真实现实的西藏？
——专访卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格
中新社记者 德永健
《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国，宣传炮制的敌人？》……卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger)为自己的著作打下很多问号，亦向身处的西方社会发问。
作为一名退休教师，2008年艾廷格开始埋头研究西藏历史等课题，2014年起出版一系列著作。研究之余，还通过参加书展、接受媒体采访、发表专栏文章等方式，希望为西方读者打开一扇了解真实西藏的窗口。
3月28日西藏百万农奴解放纪念日之际，艾廷格接受中新社“东西问”独家专访，探讨相关话题。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您的著作描述了封建农奴制下旧西藏的真实图景，与西方社会的一些看法不同。西方社会对西藏抱有哪些假想？您又发现了哪些现实？
艾廷格：由于西藏遥远偏僻，西方人很早就对西藏的人民、宗教和生活条件抱有假想，并将向往投射到西藏。18世纪起，随着“去基督教化”兴起，有些西方人试图在异域文化中寻找新的精神寄托，如20世纪30年代，英国小说家詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》一书中，描述西藏有片乐土，称之为“香格里拉”。
新中国成立后，有人利用假想的西藏“神话”寻求达到政治目的，如美化旧西藏，但加入强烈的“反共”色彩。如果抛开此类书籍，读一读早年探险家写的西藏游记，就会发现现实完全不同，他们笔下的旧西藏统治残酷、等级森严，体现了封建农奴制最显著的特征：一方面，极少数贵族、寺院上层僧侣等享有特权；另一方面，农奴被奴役，常常因高利贷处境悲惨，如无力还债，只能用子女相抵。
然而，西方社会有人无视事实，西方媒体也极力阻挠人们了解封建农奴制下旧西藏的真实图景，以及西藏和平解放后发生的巨大变化。
2025年3月28日，西藏各族各界人士聚集在拉萨布达拉宫广场，参加西藏百万农奴解放66周年纪念活动。中新社记者 贡嘎来松 摄中新社记者：3月28日是西藏百万农奴解放纪念日，您如何看待西藏农奴和他们的解放？
艾廷格：随着废除封建农奴制和解放农奴，西藏进入现代社会，为发展开辟了道路。如果认识到其中需要克服的巨大障碍，任何人都会对西藏发展印象深刻。
在旧西藏，绝大多数人民的生活条件非常糟糕。农奴生活在对农奴主的恐惧中，任由统治者摆布，农奴的待遇甚至连牲畜都不如。正如20世纪初进藏的日本佛教学者河口慧海所写，农奴受农奴主的绝对支配，农奴的一切甚至生命都属于农奴主。
由于营养不良、天花等传染病反复出现，以及卫生设施极度匮乏等原因，农奴预期寿命勉强超过30岁。在西藏民主改革后，农奴才有机会享受现代医疗和教育。
中新社记者：您多次到访西藏，对西藏经济社会发展感受如何？
艾廷格：我印象最深的是西藏的基础设施建设和人民生活水平的巨大进步，比如铁路、机场、高速公路、隧道、桥梁、宽敞舒适的传统民居、农牧民合作社、现代企业等。温室培育的新鲜水果和蔬菜，现在可以及时供应给当地民众。我还参观了设施齐全的学校、养老院以及中西医结合医院。
要知道，旧西藏没有公立学校，没有适合车辆行驶的道路，也没有医院。如今，拉萨已成为一座美丽的现代城市。
2025年3月13日，小朋友在西藏拉萨宗角禄康公园荡秋千。坐落于布达拉宫脚下的宗角禄康公园是拉萨民众户外活动的一大场所。中新社记者 李林 摄中新社记者：2024年，您出版新书《中国，宣传炮制的敌人？》( "Is China an Enemy Fabricated through Propaganda?" )，能否介绍下书中主要观点？
艾廷格：这本书探讨西方媒体和政客如何描述中国，驳斥了“中国是欧洲国家敌人”的说法。书中关注涉藏、涉疆、香港“修例风波”和台湾问题等相关案例，它们被频频用来诋毁中国在西方公共形象。
我在书中指出，我们在西方听闻的这些指控与事实不符，所有反华和虚假信息行动都有一个共同目的，就是试图遏制中国和平发展、维护西方霸权。
2025年2月28日是2025年藏历木蛇新年的第一天。图为外国游客在西藏拉萨市罗布林卡内品尝青稞酒。中新社记者 李林 摄中新社记者：无论是在卢森堡还是其他欧洲国家，您一直坚定讲述真实的西藏。对于增进西方民众对西藏的了解和认知，您有何建议？
艾廷格：我希望未来越来越多的西方民众去西藏旅游，见证真实的西藏。他们会亲眼看到，真实的西藏与传闻中的完全不同。不管怎样，我将继续坚定地向外界传播有关西藏的知识与真相。(完)
受访者简介：
阿尔伯特·艾廷格。阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger)，卢森堡藏学家。2014年起出版《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国，宣传炮制的敌人？》《自由西藏？——还原喇嘛教统治下的国家、社会和意识形态》等著作，力求还原西藏真实图景，纠正西方社会对西藏的错误认知。
【编辑:张子怡】