亚洲尺码与欧洲尺码对照工具箱｜跨境购物神器，精准转换尺寸不用愁！: 潜在威胁的预警，难道你还要保持沉默？
更新时间： 浏览次数：166
亚洲尺码与欧洲尺码对照工具箱｜跨境购物神器，精准转换尺寸不用愁！: 潜在威胁的预警，难道你还要保持沉默？各热线观看2025已更新（2025已更新）
亚洲尺码与欧洲尺码对照工具箱｜跨境购物神器，精准转换尺寸不用愁！: 潜在威胁的预警，难道你还要保持沉默？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
亚洲尺码与欧洲尺码对照工具箱｜跨境购物神器，精准转换尺寸不用愁！(温馨提示：即可拨打）
北京市门头沟区、嘉兴市海盐县、安庆市桐城市、商丘市民权县、巴中市平昌县、双鸭山市集贤县、马鞍山市博望区、临高县和舍镇、大理弥渡县、滁州市琅琊区
台州市温岭市、内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗、长春市绿园区、成都市龙泉驿区、临夏和政县、昆明市富民县、临沧市临翔区、驻马店市上蔡县、安康市宁陕县、上饶市信州区
晋中市灵石县、大理云龙县、重庆市忠县、湛江市雷州市、广西南宁市西乡塘区、新余市分宜县、衡阳市蒸湘区、宝鸡市麟游县、西宁市湟源县
武汉市江岸区、伊春市南岔县、通化市柳河县、甘南卓尼县、定安县龙湖镇、大兴安岭地区呼中区、儋州市木棠镇、临夏永靖县
南昌市进贤县、焦作市马村区、苏州市吴中区、萍乡市芦溪县、滨州市惠民县、九江市共青城市、濮阳市清丰县
黄山市黟县、黔东南台江县、焦作市马村区、肇庆市封开县、红河个旧市、厦门市湖里区、成都市锦江区
商洛市商州区、临汾市浮山县、东方市板桥镇、北京市门头沟区、厦门市思明区、晋城市泽州县、吉林市舒兰市、宜春市樟树市、绍兴市新昌县
泸州市纳溪区、衡阳市衡阳县、锦州市黑山县、成都市彭州市、六安市舒城县、广西桂林市阳朔县、莆田市仙游县、赣州市瑞金市
锦州市古塔区、上海市虹口区、深圳市坪山区、白城市洮南市、昆明市呈贡区、吉安市庐陵新区、宣城市旌德县、三明市永安市、河源市源城区
内蒙古乌兰察布市丰镇市、毕节市黔西市、临沧市临翔区、昆明市呈贡区、南阳市西峡县、东方市四更镇、阜新市清河门区、赣州市寻乌县
鹤岗市兴安区、沈阳市皇姑区、乐东黎族自治县佛罗镇、乐东黎族自治县抱由镇、内蒙古包头市固阳县、广西河池市罗城仫佬族自治县、本溪市南芬区、广西百色市隆林各族自治县、天津市西青区、襄阳市襄城区
全国服务区域：眉山、巴中、渭南、镇江、朔州、南平、儋州、湖州、庆阳、石家庄、海南、滨州、苏州、宿州、阳江、新余、洛阳、丽江、天津、和田地区、阿坝、金华、湛江、兴安盟、泸州、德阳、深圳、丽水、潮州等城市。
亚洲尺码与欧洲尺码对照工具箱｜跨境购物神器，精准转换尺寸不用愁！全国生肖服务网点查询：
鸡西市梨树区、信阳市息县、烟台市牟平区、荆门市京山市、东莞市南城街道、德阳市旌阳区、成都市双流区、黄冈市红安县、台州市黄岩区、濮阳市华龙区
全国服务区域：眉山、巴中、渭南、镇江、朔州、南平、儋州、湖州、庆阳、石家庄、海南、滨州、苏州、宿州、阳江、新余、洛阳、丽江、天津、和田地区、阿坝、金华、湛江、兴安盟、泸州、德阳、深圳、丽水、潮州等城市。
北京市顺义区、营口市站前区、福州市平潭县、娄底市新化县、宁夏银川市永宁县、大理弥渡县、济宁市金乡县、恩施州来凤县
内蒙古乌兰察布市化德县、内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗、定安县富文镇、哈尔滨市平房区、潍坊市寿光市
衢州市开化县、渭南市富平县、安顺市平坝区、凉山甘洛县、重庆市开州区、嘉峪关市峪泉镇、烟台市栖霞市、新乡市封丘县、齐齐哈尔市铁锋区、温州市乐清市
武汉市汉阳区、漯河市郾城区、威海市环翠区、南昌市湾里区、自贡市大安区、运城市稷山县、内蒙古呼和浩特市武川县、澄迈县桥头镇、东方市三家镇、凉山西昌市
西宁市湟中区、合肥市蜀山区、宁夏固原市泾源县、渭南市澄城县、白沙黎族自治县荣邦乡、岳阳市汨罗市、襄阳市谷城县、衡阳市衡山县
三门峡市陕州区、楚雄姚安县、泸州市江阳区、徐州市邳州市、长沙市芙蓉区、长春市双阳区、重庆市南岸区、济宁市嘉祥县、海东市平安区
东莞市莞城街道、白沙黎族自治县荣邦乡、儋州市峨蔓镇、广西河池市天峨县、太原市晋源区、遵义市湄潭县、内蒙古巴彦淖尔市临河区、东莞市道滘镇、徐州市丰县、黄南同仁市
黔西南普安县、南昌市新建区、昭通市威信县、沈阳市铁西区、宁夏石嘴山市惠农区、张家界市永定区、重庆市大足区
大同市灵丘县、内蒙古兴安盟突泉县、淄博市博山区、西安市高陵区、安庆市宿松县、宜昌市长阳土家族自治县、荆州市监利市
东方市三家镇、益阳市沅江市、郑州市中原区、合肥市肥东县、海口市琼山区
益阳市桃江县、南平市政和县、西安市阎良区、内蒙古呼伦贝尔市满洲里市、锦州市黑山县、洛阳市涧西区、阜新市彰武县、济宁市邹城市
太原市清徐县、五指山市毛道、抚州市临川区、苏州市吴江区、鄂州市华容区、黔南龙里县
牡丹江市西安区、天津市滨海新区、广州市荔湾区、运城市夏县、安康市旬阳市、三门峡市湖滨区、泸州市古蔺县、南昌市安义县、内蒙古呼伦贝尔市陈巴尔虎旗、莆田市城厢区
琼海市长坡镇、昭通市大关县、咸宁市嘉鱼县、阳泉市盂县、苏州市昆山市、锦州市黑山县
松原市乾安县、厦门市翔安区、北京市西城区、肇庆市四会市、太原市万柏林区、三明市大田县、大理永平县
甘南合作市、南昌市东湖区、常德市澧县、西安市未央区、东方市四更镇、六安市叶集区、温州市平阳县、齐齐哈尔市依安县、儋州市峨蔓镇
阿坝藏族羌族自治州茂县、阿坝藏族羌族自治州阿坝县、南阳市唐河县、贵阳市清镇市、赣州市赣县区、咸阳市杨陵区、昭通市盐津县、贵阳市观山湖区
上海市闵行区、临高县南宝镇、吕梁市柳林县、果洛玛多县、泰安市宁阳县、泰州市泰兴市
中新社南昌4月28日电 题：白鹿洞书院的当代教育价值何在？
——专访江西省朱子学研究会副会长、南昌大学哲学系主任张新国
中新社记者 刘占昆
坐落于江西庐山五老峰南麓的白鹿洞书院，已有千余年历史，为中国古代四大书院之一，是中华教育史上的一座活态丰碑。中国朱子学会理事、江西省朱子学研究会副会长、南昌大学哲学系主任张新国教授近日接受中新社“东西问”专访，解析其跨越时空的教育价值。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：朱熹的教育思想、教育精神、教育理念、教育方法对白鹿洞书院有何影响？
张新国：白鹿洞书院始建于南唐升元四年(公元940年)，南唐时称“庐山国学”，南宋理学大家朱熹于1179年重建白鹿洞书院，朝廷赐匾赐书，确立其官学体系外最高学府地位，自此逐渐成为书院典范之一。正是因为教育制度的完备性，加之朱熹的学术影响和人格魅力，其规制迅速成为国家通行的教育学规，明善诚身和修己安人的教育思想也影响了东亚多地的教育事业。
朱熹发扬北宋思想家胡瑗“明体达用”的教育精神，以儒家“成德”之教定义白鹿洞书院的教育理念。教育方法上，他通过《白鹿洞书院揭示》强调道德教育与社会责任相结合，期望通过《大学》所讲的格物、致知、诚意、正心，达成修身、齐家、治国与平天下的教育目的，实现“众物之表里精粗无不到”“吾心之全体大用无不明”的教育效果。与此同时，朱熹也主张学者可自主选择“做一个什么样的人”以及“过一种什么样的生活”。
办学中，朱熹强调教师主导和以身作则来濡养学生；形式上主张自学与会讲、知识与品质、个体与社会相结合；方法上则以经典研习为基，通过问答讨论深化理解，将经典内化为行为规范，塑造有德行之人。
2024年10月16日，民众在江西庐山脚下的白鹿洞书院参观。(资料图) 中新社记者 刘力鑫 摄中新社记者：作为中国古代四大书院之一，白鹿洞书院在中国古代教育史上有何地位？
张新国：唐代宝历元年(公元825年)，江州刺史李渤隐居匡庐，名之为“白鹿洞”，其高洁的人格对后世学人影响深远。到了南唐升元四年(公元940年)，李善道与朱弼等人在白鹿书院购置学田并聚徒讲学，称为“庐山国学”，一度成为与金陵国子监齐名的教育机构。
到了宋初，其真正扩为书院。北宋皇祐六年(公元1054年)春，书堂毁于兵火。一直到南宋淳熙六年(公元1179年)，理学大家朱熹知南康军时到白鹿洞书院察看，看到书院破败，教育陵夷，于是主持重修书院，直到第二年三月，才初步修复白鹿洞书院，并登台讲授理学。朱熹还特别邀请其理论对手陆九渊来书院讲学。陆九渊结合当时学者为学之病，在白鹿洞书院阐扬《论语》“君子喻于义，小人喻于利”章，授课效果极佳。这种自由研讨和以现实问题为中心的探究式教学方法，为后世厘定了为学的基本模式。
白鹿洞书院几经战火，伤痕累累，但也屡次得以重建，在历史的长河中培育出一代又一代国家人才，为中华民族传播了宝贵的文明火种。宋代末年宰相和民族英雄江万里，名将和军事家余玠以及明末的科学家宋应星等都是从白鹿洞书院走出来的士子。
2024年10月16日，航拍白鹿洞书院，可见绿树环绕，古建成群，风景秀美。(资料图)中新社记者 刘力鑫 摄中新社记者：朱熹的《白鹿洞书院揭示》在国外影响广泛，主要体现在哪些方面？
张新国：朱熹《白鹿洞书院揭示》不仅是中国古典教育史上的重要文献，系统阐释了儒家教育理念与修身治学的基本方法，还传播到日本、朝鲜半岛和越南等地区，对当地的传统教育、学校制度及社会伦理价值均产生了深远影响。
在日本江户时代(1603年-1868年)，朱子学是幕府官学，许多藩校与私塾直接以《白鹿洞书院揭示》作为教育纲领。日本朱子学的奠基者藤原惺窝与儒学家林罗山将《白鹿洞书院揭示》的核心思想融入日本儒学研究和社会教育，为构建日本社会秩序提供思想方法。
在朝鲜半岛，性理学(宋儒程朱派理学)和书院文化一开始就受到朝鲜王朝(1392年-1910年)的推重。现在的韩国是东亚地区践行朱子学最为充分的地区，《白鹿洞书院揭示》被广泛应用到传统书院教育、科举考试以及现代教育价值融入。退溪先生李滉和栗谷先生李珥素来将《白鹿洞书院揭示》作为朝鲜书院的根本学规，如陶山书院、白云洞书院等均以其为准则。2019年，韩国将“韩国新儒学书院”申报为世界文化遗产，精神内核也是直接来自《白鹿洞书院揭示》。
在越南后黎朝(1428年-1789年)和阮朝(1802年-1945年)，当时的科举制度与官学体系都是效仿《白鹿洞书院揭示》，指导士人修身与治学。如河内的文庙国子监和顺化的奎文阁等，都强调《揭示》中“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学方法。
在西方国家，虽然《白鹿洞书院揭示》没有直接被广泛传播和应用，但其中的一些教育理念与西方现代教育思想有着潜在的呼应。美国汉学家田浩在《朱熹的思维世界》中阐述了朱熹的理学思想与其教化思想的一体性；法国学者戴鹤白在其《朱熹与太极、理、气、性、心》中阐释了朱熹理学如何在儒家教化的大传统中得以定位和发展。
白鹿洞书院内的朱熹像。(资料图) 韩俊烜 摄中新社记者：白鹿洞书院的当代教育价值何在？
张新国：白鹿洞书院的教育价值，核心在于其理学教育范式对人性本源与精神境界的深层塑造。作为中华文明的活态传承载体，它突破单纯知识传授的局限，构建起“学做人”与“学做事”相统一的教化体系——既强调个体通过心性修养通达“内圣”，又以“外王”实践推动社会革新。这种将人性理解为“社会性存在”与“宇宙性存在”双重属性的哲学视野，为现代教育哲学提供了独特范式。这种范式的理论形态可以用“体用一源”来概括。易言之，这是一种植根于中国人社会文化心理深层的稳定型机制，即在日用常行的生活世界中践行伦理价值。
这种“践行”不是一次性的，而是一个生生不息的过程，生命不止，修为不息；这种“伦理”不是任何彼岸的、来世的、净土的，而是我们当下生活的每一刻；这种“价值”不是别的外在律法，而是人之本心发出来的行动准则，本质在于自我教育，在于自我通过遵循社会法则认识本心自由。
一部白鹿洞书院教育史，就是中国人认识自己的心灵史，其“学做人”的现代价值与西方哲学讲的“认识你自己”旨趣相通。立足当代，我们也应提倡融合中西教育理念，注重理性与德性、个人修养与社会美德养成、继承传统和尊重创新。(完)
受访者简介：
张新国。受访者供图张新国，清华大学哲学博士，华东师范大学哲学系博士后。现为南昌大学哲学系主任、教授、博士后导师，南昌大学江右哲学研究中心副主任，南昌大学谷霁光人文高等研究院副院长；中国朱子学会理事，中华孔子学会理事，江西省朱子学研究会副会长；国家社科基金青年项目“永嘉朱子学研究”课题主持人。在《哲学研究》《中国哲学史》《孔子研究》等期刊发表论文30余篇。
【编辑:曹子健】